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Prostitutas cuzco prostitutas en accion

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Los gastos que asume el "punto", una vez "enganchado", implican licor, cigarrillos, droga , comida, hostal cuando el intercambio sexual no culmina en el auto o en el departamento del "punto" o de la adolescente. A veces te tocan unos "monzes" pero igualito te pagan todo y no sacan nada. Otros son unos vivos y quieren al toque; pero tu los manejas y cuando vas al baño te quitas; si te pescan después hasta te pueden cortar".

Para efectos del trato previo al intercambio sexual mucho hace la experiencia de la adolescente a efectos de conseguir un pago diferente. Otra cosa es cuando viene lo otro. Aquí, primero fijas el precio y si el pata se resiste o te dice que no te preocupes que después lo hablamos, allí queda.

Todo depende de ti, a mí me puede gustar mucho, y puedo hacer lo que quiera, pero trabajo es trabajo. Yo por cada cosa que hago, cobro; y cobro bien. Yo no me acuesto con alguien que no me pague antes lo que valgo y lo que quiera que le haga".

Brenda, 17 San Isidro. Los grados de exposición a situaciones de violencia que pudieran sobrevenir o acompañar a los intercambios sexuales en esta modalidad, son bastante altos, debido al estado en que generalmente se encuentran adolescente y "punto" por el consumo de alcohol y drogas. Es otra de las modalidades que pone en cuestión los supuestos explicativos de la prostitución de adolescentes.

Se organiza alrededor de la relación prostituta-"punto". Las bricheras operan en lugares de diversión, hoteles, hostales, tiendas de souvenirs, restaurantes, bares, cafés, y también en parques y plazas donde buscan "pescar un punto". El bricheo propiamente, funciona con extranjeros mayores o con los que vienen para llevarse su ñusta o su huaco. En el caso de los "mochileros"[64]la cosa va por el lado del "vacilón" si es que tienen plata. Las adolescentes implicadas en esta modalidad de prostitución también eluden la caracterización de prostitutas.

Sostienen que lo que hacen "no tiene nada que ver con lo que busca una mujer de la calle ". Sin embargo, ellas identifican sus cuerpos como lo que les puede reportar el beneficio del matrimonio , la salida del país o, por lo menos, haberla pasado bien mientras intentaba conquistar un marido gringo. Para mí lo que te dió diosito hay que saber utilizarlo; no toda la vida vas a tener 15 años y si alguien me compra, en el buen sentido quiero decir, pues que mejor, salir de este país para siempre.

Es la modalidad de prostitución que se publicita a través del avisaje en los diarios de mayor circulación nacional, regional y por internet. Los contactos para intercambios sexuales suelen concertarse a través del celular o mediante correo electrónico. Es la modalidad de mayor extensión en el mundo y a nivel nacional. Estos medios incluyen publicidad sobre los diferentes "servicios" que ofrecen las adolescentes y sus niveles de sofisticación. Se organiza a través empresas individuales o grupales y de la relación prostituta-cliente.

Los intercambios sexuales suponen todo tipo de sofisticación con o sin aparatos. El medio de pago es exclusivamente en dinero. Es la modalidad de prostitución que "no parece pero todos saben que es". Esta clase de prostitución se extiende a los servicios que brindan casinos exclusivos de la capital, a eventos nacionales e internacionales vinculados con la publicidad de productos y marcas para belleza, ropa, deportes ; exhibiciones y venta de autos ; concursos de belleza, desfiles de modas; turismo sexual exclusivo a través de cadenas de hoteles en el mundo.

El criterio conque se maneja esta modalidad de prostitución, es "estrictamente empresarial". Quienes ingresan, es para hacer dinero. Otra de sus características es el consumo sofisticado de drogas y alcohol. Eso, creo, es en todo el mundo". Las adolescentes son consideradas como un " producto valioso", lo cual influye en el nivel de revalorización y autoestima que sienten las adolescentes implicadas, sumado al grado de conciencia y de consentimiento que supuso su opción.

El derecho de admisión es "reservado" a clientes exclusivos. El requisito para el ingreso de nuevos clientes se hace a través de la presentación de uno o dos "clientes" conocidos. El pago por los servicios sexuales es en dinero a través de modalidades que permiten mantener el anonimato y la confidencialidad. No funcionan las tarjetas de crédito por las implicancias que pudieran derivarse con la identificación del propietario.

Parte del esfuerzo para dar respuesta a su complejidad supone superar la reducción de sus modalidades a la situación de pobreza y de extrema pobreza de miles de adolescentes y a la pretensión de su entendimiento desde las evidencias inmediatas que muestra la calle o los prostíbulos clandestinos. La prostitución de adolescentes no puede presentarse como una simple resultante de lo inmediatamente observable. Esto resiente no sólo el método del conocimiento de lo social, sino también su teoría.

No es un problema de naturalezas y decisiones individuales, pues esto significaría perder de vista la perspectiva de su configuración social. En este sentido, el resumen expuesto en el capítulo anterior dio cuenta de las modalidades de prostitución constatadas empíricamente, a fin de:.

Como un problema de exclusión, segmentación y segregación social en lo educativo, lo ocupacional y lo territorial, para las modalidades callejera y establecida en prostíbulos y lupanares. Para las prostitutas cliente o "punto" se asocia a posibilidades diferentes de pago ante la eventualidad de un intercambio sexual. Cliente es el sujeto que busca, selecciona y elige una prostituta para concretar un intercambio sexual a cambio de un precio establecido por aquélla.

Si se concreta, puede implicar un pago adicional en dinero, una propina, un regalo, el cumplimiento de una promesa u ofrecimiento. Clientes y "puntos" se ubican en lo que podría denominarse la demanda del mercado de la prostitución. Indagar al respecto, rebasa la intencionalidad del presente estudio. Lo que ahora importa, en este segundo capítulo, es procurar elementos de juicio que contribuyan a la reflexión sobre los "estereotipos" con los que se ha venido tratando de entender la prostitución de adolescentes en sus diferentes modalidades.

La mirada a las modalidades de prostitución de adolescentes, hecha en el capitulo I, advierte que para efectos de una mejor comprensión de la prostitución de adolescentes hace falta una reflexión mayor sobre las categorías[66]prostitución, intercambio sexual, interacción sexual, los sujetos cliente y "punto", el precio y sus formas de cobro y pago, las nociones de dominación y explotación.

En el intercambio de sexos o intercambio sexual , cada sujeto interviniente tiene su propia perspectiva unilateral e independiente de la otra: Se trata del puro intercambio de sexos anatómicos, donde sexo y sexualidad no tiene coincidencia alguna.

La plata me sirve para ser libre". Las evidencias mostradas en el capítulo anterior advierten que las diferentes acepciones asignadas a la prostitución, se limitan a lo que podría ser atribuible a ciertos grupos de adolescentes dentro de las modalidades callejera o establecida en prostíbulos, lupanares o casas de cita; pero en modo alguno a todas las modalidades y formas de prostitución.

Todo intercambio sexual supone un precio. Ocurre en la modalidad callejera, pero también en la modalidad establecida en prostíbulos y lupanares de provincias y distritos pobres, cuando no se trata de una "enganchada". Va a mi cuarto y allí estamos. Eso es cada semana. Aparte es mi trabajo con otros. Hay varias así, que tienen clientes que les pagan con comida".

Juana, 16 años, VMT. Otra expresión clara se da en la modalidad de las "bricheras". Aquí las "especies" pueden ir desde los pasajes para ir a conocer la ciudad del pretendiente hasta el pago de pasaportes, pasajes y estadía de los familiares para visitar a la hija en el país del "esposo".

Todos los gastos que ocasionen los preparativos para el matrimonio y la estadía de la futura esposa, corren por cuenta del "punto" extranjero. Nada de lo cual, ciertamente, garantiza la "fidelidad" de la "brichera". Él no quería que saliera porque decía que era peligroso pero igualito yo me escapaba, y así fue que conocí al que ahora es mi novio que es canadiense. Otras allí se quedan las pobrecitas, o las agarran las mafias y desaparecen". El pago en especies aparece también formando parte del trabajo de "enganche" de adolescentes que realizan los "maduros protectores"[72].

Se trata de una variante de proxenetismo que se esconde tras la figura de una persona mayor que se ofrece a la familia de la adolescente para hacerse cargo de su alimentación, educación, y la posibilidad de viajar y conocer otros lugares. La adolescente normalmente entre 12 y 15 es "entregada" por sus padres al "maduro" para asegurar lo ofrecido. A partir de ese momento no se sabe nada ni de la adolescente ni del "protector". Este suele ser identificado por la familia como el "marido" de la adolescente.

La policía, ya va aparecer, ya va aparecer me dicen, pero nada hacen. A la mujercita dicen que la han visto en Iquitos, pero del varoncito no sé nada. Yo lo que quiero es que me los devuelva porque algo malo les puede pasar. En otras modalidades las especies pueden aparecer formando parte de las interacciones entre cliente y prostituta, pero rara vez sustituyendo el pago en dinero. Otros te regalan porque quieren que les hagas cosas, sacarte fotos Yo no atraco; a mí por cada cosa cobro aparte".

Las que tienen hijo también lo hacen, no les importa, dejan a su criatura con quien sea". Lo otro es mi plata. Una cosa no tiene que ver con la otra. Hay algunas que se van de viaje y sólo reciben regalos y nada de billete; eso no va conmigo".

Ignorar, en este sentido que el proxeneta es, individualmente o en mafias, el principal agente promotor, administrador y controlador del comercio sexual en todas sus modalidades trata, pornografía, prostitución turismo sexual no sólo de adolescentes sino también de niños y adultos, es incurrir en una limitación de entendimiento y constatación.

Lo cual quiere decir que no generan "ganancia" alguna. Sólo en las modalidades "digital" y "underground" se pudo constatar que algunas prostitutas tenían hechas "inversiones" especulativas a fin de generar "ganancias" con sus ingresos.

Pero en estos casos, el manejo de tales "inversiones" es directamente asumida por la prostituta. Generalizar que la prostitución supone "pago en dinero" y que ésta sirve para satisfacer necesidades de sobrevivencia es ignorar que, dependiendo de la modalidad de que se trate y de la estructura organizativa en la que se encuentre la prostituta, se pueden dar situaciones diversas para fijar el precio del intercambio sexual, para efectivizar su cobro, y para determinar el destinatario o los destinatarios del dinero recibido y su finalidad.

Respecto de lo que en la literatura existente sobre prostitución se ha venido llamando relaciones de "dominación" a las que se dan entre cliente y prostituta, cabría observar que en ninguno de los estudios analizados Cf. En ausencia de una definición que remita a la significación que se le quiere dar al término "dominación", no queda sino remitirse al origen etimológico del mismo.

Las cursivas son propias. Llevado todo esto al terreno de la prostitución y haciendo un esfuerzo de imaginación igual o parecido al que deben haber realizado las defensoras de la noción de "dominación", tendríamos al cliente o "punto" en un local de diversión o de relax, en un prostíbulo, en el cuarto de un hostal, en un "hueco", e incluso en la calle o en un "sitio" , posesionado como dueño de esos espacios, amo de las prostitutas o prostituta y dispuesto a domarlas, domesticarlas, amansarlas, vencerlas , subyugarlas.

Curiosa figura de imaginación, pero nada real de acuerdo con lo constatado y expresado por las prostitutas adolescentes en las diferentes modalidades, al referirse al cliente o "punto". Doris, 17 San Miguel. Al caficho no le importa, entre nosotras nos tenemos que proteger. Otra de las ideas que tiene que ver lo que se llama "dominación" encuentran sustento en las apreciaciones que Bourdieu hace sobre la dominación masculina[79]y que no es otra cosa que la suscripción de muchos de los presupuestos de los que parten los enfoques feministas, retrotrayéndose a una interpretación limitada y sesgada del patriarcado; de las diferencias sexuales y la asignación de roles que se producen y reproducen a través de la familia, la escuela y la iglesia.

Una y otra perspectivas, la del feminismo y la de Bourdieu, lejos de contribuir a la afirmación de la mujer-y de la prostituta adolescente- como sujetos sociales, lo que hace es corroborar el presupuesto de considerarlas como sujetos de protección; como "víctimas". Tal vez futuras investigaciones den cuenta de la existencia de situaciones de "dominación" del cliente o "punto" en el sentido atribuido por el feminismo y Bourdieu.

Los cambios habidos con "el fin de la historia" y la instauración de los modelos individualistas que apareja el capitalismo post-industrial, conjuntamente con la serie de conquistas alcanzadas por las mujeres desde la década del 50 para adelante, abren paso a los enfoques de género y con ello a una gradual y creciente emancipación de la mujer.

Si bien es cierto, que el balance de los cambios, que las nuevas posiciones del feminismo institucional han asumido son todavía tema de debate actual, no es menos cierto que las repercusiones del feminismo en la mentalidad y la acción social de las mujeres ha producido modificaciones que van desde los extremos de las identidades autoconstruidas y la transexualidad, hasta los intentos de conversión absoluta de la anorexia.

Desde que en los años 30 del siglo pasado, Margaret Mead en un esfuerzo de constatación de lo obvio dijera que no todas las sociedades obedecían a un patrón patriarcal de organización pretendiendo ignorar que las tribus primitivas de Nueva Guinea no conocían el matrimonio burgués y católico de las sociedades capitalistas de ese tiempo ; y desde que en Simone de Beauvoir en una suerte de acertijo verbal afirmara que "Una no nace mujer, sino que se hace mujer", las ideas de género se han hecho sentir en la configuración del nuevo rol de la mujer en las relaciones sociales; en los niveles de autoafirmación y confianza y en la reafirmación de su autoestima.

Pero igualmente en las distorsiones respecto del sexo, la sexualidad, la reproducción , la familia, la ocupación, el cuidado y la orientación de los hijos, la convivencia y el respeto mutuo entre mujeres y hombres. De hecho, todo esto es también perceptible en las diferentes modalidades de la prostitución.

En todas, los comportamientos de las adolescentes advierten la existencia de niveles de percepción y entendimiento de los cambios habidos en la igualdad y equidad de la mujer. La acción de la corriente del feminismo radical o feminismo de género, en el trabajo con adolescentes prostitutas y en general con el tema de mujer, familia, y prostitución no ha dejado sin embargo, de producir algunas distorsiones en la manera de entender y enfrentar la relación entre mujeres y hombres.

El "enfoque de género" es la posición sostenida por la corriente del feminismo radical que tiene una presencia destacada en los Estados Unidos. Suele identificarse también como "feminismo de género"[83]. Para el feminismo de género , la cuestión de la mujer nunca ha sido una cuestión feminista.

Lo que importa son "las causas de la desigualdad sexual entre hombres y mujeres y el dominio masculino sobre la mujer". El enfoque de género del feminismo radical lucha porque las mujeres logren el apoyo económico del Estado; reclamen la libertad sexual incluyendo derechos homosexuales para hombres y mujeres; asuman el control feminista de la producción ideológica y cultural en los medios de comunicación ; identifiquen sus intereses con la mujer antes que con sus deberes personales hacia el hombre y la familia; establezcan una cultura feminista que pueda sostener a la mujer ideológica y materialmente fuera del patriarcado.

En la vivienda, se encontró a tres mujeres, que fueron detenidas para las investigaciones del caso. Ordenaron nueve meses de prisión preventiva para tres sujetos por el delito de trata de personas en agravio de una adolescente de 17 años de edad. La aerolínea a la que pertenecía esta aeromoza la despidió tras descubrir su ilícito negocio. Jóvenes colombianas y panameñas, fueron halladas en el local de diversión nocturna ubicado en la cuarta cuadra de la avenida Mariscal Castilla.

Cuando dejó de correr, Suzy Favor Hamilton fue prostituta de lujo. Estas mujeres publicaban sugerentes fotografías y anuncios donde se describían como animadoras infantiles que atendía en una zona exclusiva de Surco. A través de un video presentado hace unos días en un programa de TV, dieron a conocer cómo el jirón Chota en el Cercado de Lima se ha convertido una suerte hotel al paso.

Efectivos policiales y miembros de serenazgo intervinieron local clandestino donde se ejercía la prostitución. Tres ciudadanas de nacionalidad boliviana fueron intervenidas en local ubicado en la segunda cuadra de la calle San Juan de Dios. Operativo policial intervino local de Sullana en donde las extranjeras ejercían ilegalmente la prostitución.

El ministro del Interior consideró necesario mejorar la legislación para diferenciar este delito de la prostitución. Ana Padilla sospecha que su menor hija estaría sometida a una red de corrupción encabezada por un efectivo policial.

Las mujeres, de entre 20 y 27 años, eran supuestamente víctimas de trata de personas y ejercían la prostitución en bares que funcionaban como prostíbulos en La Pampa, Madre de Dios. Ana Padilla Flores vino desde Chimbote a buscar a su hija de 14 años que fue traída con engaños a Lima y sería víctima de explotación sexual. Como se recuerda, Mónica Adaro y Magaly Medina se enfrentaron porque la periodista violó su privacidad luego que la grabara en hotel teniendo relaciones sexuales.

prostitutas cuzco prostitutas en accion Al comienzo fue así, pero después yo decidí quedarme hasta juntar mi plata y comprarme mi depa. Pero en estos casos, el manejo de tales "inversiones" es directamente asumida por la prostituta. Lo que equivale a decir que en condiciones de pobreza cabe la posibilidad de optar o no por prostituirse. Tampoco ayuda mucho hacer listados de rasgos, características o apariencia física de adolescentes y presentarlos como rasgos del "perfil" de las "victimas de la prostitución". Otros son unos vivos y quieren al toque; pero tu los manejas y cuando vas al baño te quitas; si te pescan después hasta te pueden cortar".

Tres ciudadanas de nacionalidad boliviana fueron intervenidas en local ubicado en la segunda cuadra de la calle San Juan de Dios. Operativo policial intervino local de Sullana en donde las extranjeras ejercían ilegalmente la prostitución. El ministro del Interior consideró necesario mejorar la legislación para diferenciar este delito de la prostitución. Ana Padilla sospecha que su menor hija estaría sometida a una red de corrupción encabezada por un efectivo policial.

Las mujeres, de entre 20 y 27 años, eran supuestamente víctimas de trata de personas y ejercían la prostitución en bares que funcionaban como prostíbulos en La Pampa, Madre de Dios.

Ana Padilla Flores vino desde Chimbote a buscar a su hija de 14 años que fue traída con engaños a Lima y sería víctima de explotación sexual. Como se recuerda, Mónica Adaro y Magaly Medina se enfrentaron porque la periodista violó su privacidad luego que la grabara en hotel teniendo relaciones sexuales. Para lograr ingresar a estos locales, que utilizaban la fachada de bares, fue necesaria la fuerza, pues los parroquianos en estado de ebriedad quisieron agredir a los efectivos del serenazgo.

Durante la intervención a un hostal, se halló a la boliviana Kiara M. La gerente de Fiscalización y Control del Municipio de Lima señaló que se realizan operativos conjuntos con la Policía. En los cinco locales se encontraron personas en estado de ebriedad y se constató el cambio de giro comercial.

El Gobierno canadiense presentó este miércoles un proyecto de ley que establece penas de prisión de hasta cinco años para las personas que compran servicios sexuales. El propietario del local nocturno Ricardo Barragan Clavijo, fue denunciado por el delito de proxenetismo y agresión. San Martín Tacna Tumbes Ucayali. Resumen de la hora. Es otra de las modalidades que pone en cuestión los supuestos explicativos de la prostitución de adolescentes. Se organiza alrededor de la relación prostituta-"punto".

Las bricheras operan en lugares de diversión, hoteles, hostales, tiendas de souvenirs, restaurantes, bares, cafés, y también en parques y plazas donde buscan "pescar un punto". El bricheo propiamente, funciona con extranjeros mayores o con los que vienen para llevarse su ñusta o su huaco. En el caso de los "mochileros"[64]la cosa va por el lado del "vacilón" si es que tienen plata. Las adolescentes implicadas en esta modalidad de prostitución también eluden la caracterización de prostitutas.

Sostienen que lo que hacen "no tiene nada que ver con lo que busca una mujer de la calle ". Sin embargo, ellas identifican sus cuerpos como lo que les puede reportar el beneficio del matrimonio , la salida del país o, por lo menos, haberla pasado bien mientras intentaba conquistar un marido gringo.

Para mí lo que te dió diosito hay que saber utilizarlo; no toda la vida vas a tener 15 años y si alguien me compra, en el buen sentido quiero decir, pues que mejor, salir de este país para siempre. Es la modalidad de prostitución que se publicita a través del avisaje en los diarios de mayor circulación nacional, regional y por internet. Los contactos para intercambios sexuales suelen concertarse a través del celular o mediante correo electrónico. Es la modalidad de mayor extensión en el mundo y a nivel nacional.

Estos medios incluyen publicidad sobre los diferentes "servicios" que ofrecen las adolescentes y sus niveles de sofisticación. Se organiza a través empresas individuales o grupales y de la relación prostituta-cliente. Los intercambios sexuales suponen todo tipo de sofisticación con o sin aparatos. El medio de pago es exclusivamente en dinero. Es la modalidad de prostitución que "no parece pero todos saben que es". Esta clase de prostitución se extiende a los servicios que brindan casinos exclusivos de la capital, a eventos nacionales e internacionales vinculados con la publicidad de productos y marcas para belleza, ropa, deportes ; exhibiciones y venta de autos ; concursos de belleza, desfiles de modas; turismo sexual exclusivo a través de cadenas de hoteles en el mundo.

El criterio conque se maneja esta modalidad de prostitución, es "estrictamente empresarial". Quienes ingresan, es para hacer dinero. Otra de sus características es el consumo sofisticado de drogas y alcohol. Eso, creo, es en todo el mundo".

Las adolescentes son consideradas como un " producto valioso", lo cual influye en el nivel de revalorización y autoestima que sienten las adolescentes implicadas, sumado al grado de conciencia y de consentimiento que supuso su opción.

El derecho de admisión es "reservado" a clientes exclusivos. El requisito para el ingreso de nuevos clientes se hace a través de la presentación de uno o dos "clientes" conocidos. El pago por los servicios sexuales es en dinero a través de modalidades que permiten mantener el anonimato y la confidencialidad. No funcionan las tarjetas de crédito por las implicancias que pudieran derivarse con la identificación del propietario. Parte del esfuerzo para dar respuesta a su complejidad supone superar la reducción de sus modalidades a la situación de pobreza y de extrema pobreza de miles de adolescentes y a la pretensión de su entendimiento desde las evidencias inmediatas que muestra la calle o los prostíbulos clandestinos.

La prostitución de adolescentes no puede presentarse como una simple resultante de lo inmediatamente observable. Esto resiente no sólo el método del conocimiento de lo social, sino también su teoría.

No es un problema de naturalezas y decisiones individuales, pues esto significaría perder de vista la perspectiva de su configuración social. En este sentido, el resumen expuesto en el capítulo anterior dio cuenta de las modalidades de prostitución constatadas empíricamente, a fin de:. Como un problema de exclusión, segmentación y segregación social en lo educativo, lo ocupacional y lo territorial, para las modalidades callejera y establecida en prostíbulos y lupanares.

Para las prostitutas cliente o "punto" se asocia a posibilidades diferentes de pago ante la eventualidad de un intercambio sexual. Cliente es el sujeto que busca, selecciona y elige una prostituta para concretar un intercambio sexual a cambio de un precio establecido por aquélla.

Si se concreta, puede implicar un pago adicional en dinero, una propina, un regalo, el cumplimiento de una promesa u ofrecimiento. Clientes y "puntos" se ubican en lo que podría denominarse la demanda del mercado de la prostitución. Indagar al respecto, rebasa la intencionalidad del presente estudio. Lo que ahora importa, en este segundo capítulo, es procurar elementos de juicio que contribuyan a la reflexión sobre los "estereotipos" con los que se ha venido tratando de entender la prostitución de adolescentes en sus diferentes modalidades.

La mirada a las modalidades de prostitución de adolescentes, hecha en el capitulo I, advierte que para efectos de una mejor comprensión de la prostitución de adolescentes hace falta una reflexión mayor sobre las categorías[66]prostitución, intercambio sexual, interacción sexual, los sujetos cliente y "punto", el precio y sus formas de cobro y pago, las nociones de dominación y explotación.

En el intercambio de sexos o intercambio sexual , cada sujeto interviniente tiene su propia perspectiva unilateral e independiente de la otra: Se trata del puro intercambio de sexos anatómicos, donde sexo y sexualidad no tiene coincidencia alguna. La plata me sirve para ser libre". Las evidencias mostradas en el capítulo anterior advierten que las diferentes acepciones asignadas a la prostitución, se limitan a lo que podría ser atribuible a ciertos grupos de adolescentes dentro de las modalidades callejera o establecida en prostíbulos, lupanares o casas de cita; pero en modo alguno a todas las modalidades y formas de prostitución.

Todo intercambio sexual supone un precio. Ocurre en la modalidad callejera, pero también en la modalidad establecida en prostíbulos y lupanares de provincias y distritos pobres, cuando no se trata de una "enganchada". Va a mi cuarto y allí estamos. Eso es cada semana. Aparte es mi trabajo con otros.

Hay varias así, que tienen clientes que les pagan con comida". Juana, 16 años, VMT. Otra expresión clara se da en la modalidad de las "bricheras". Aquí las "especies" pueden ir desde los pasajes para ir a conocer la ciudad del pretendiente hasta el pago de pasaportes, pasajes y estadía de los familiares para visitar a la hija en el país del "esposo". Todos los gastos que ocasionen los preparativos para el matrimonio y la estadía de la futura esposa, corren por cuenta del "punto" extranjero.

Nada de lo cual, ciertamente, garantiza la "fidelidad" de la "brichera". Él no quería que saliera porque decía que era peligroso pero igualito yo me escapaba, y así fue que conocí al que ahora es mi novio que es canadiense.

Otras allí se quedan las pobrecitas, o las agarran las mafias y desaparecen". El pago en especies aparece también formando parte del trabajo de "enganche" de adolescentes que realizan los "maduros protectores"[72]. Se trata de una variante de proxenetismo que se esconde tras la figura de una persona mayor que se ofrece a la familia de la adolescente para hacerse cargo de su alimentación, educación, y la posibilidad de viajar y conocer otros lugares.

La adolescente normalmente entre 12 y 15 es "entregada" por sus padres al "maduro" para asegurar lo ofrecido. A partir de ese momento no se sabe nada ni de la adolescente ni del "protector". Este suele ser identificado por la familia como el "marido" de la adolescente.

La policía, ya va aparecer, ya va aparecer me dicen, pero nada hacen. A la mujercita dicen que la han visto en Iquitos, pero del varoncito no sé nada. Yo lo que quiero es que me los devuelva porque algo malo les puede pasar. En otras modalidades las especies pueden aparecer formando parte de las interacciones entre cliente y prostituta, pero rara vez sustituyendo el pago en dinero.

Otros te regalan porque quieren que les hagas cosas, sacarte fotos Yo no atraco; a mí por cada cosa cobro aparte". Las que tienen hijo también lo hacen, no les importa, dejan a su criatura con quien sea". Lo otro es mi plata. Una cosa no tiene que ver con la otra. Hay algunas que se van de viaje y sólo reciben regalos y nada de billete; eso no va conmigo". Ignorar, en este sentido que el proxeneta es, individualmente o en mafias, el principal agente promotor, administrador y controlador del comercio sexual en todas sus modalidades trata, pornografía, prostitución turismo sexual no sólo de adolescentes sino también de niños y adultos, es incurrir en una limitación de entendimiento y constatación.

Lo cual quiere decir que no generan "ganancia" alguna. Sólo en las modalidades "digital" y "underground" se pudo constatar que algunas prostitutas tenían hechas "inversiones" especulativas a fin de generar "ganancias" con sus ingresos.

Pero en estos casos, el manejo de tales "inversiones" es directamente asumida por la prostituta. Generalizar que la prostitución supone "pago en dinero" y que ésta sirve para satisfacer necesidades de sobrevivencia es ignorar que, dependiendo de la modalidad de que se trate y de la estructura organizativa en la que se encuentre la prostituta, se pueden dar situaciones diversas para fijar el precio del intercambio sexual, para efectivizar su cobro, y para determinar el destinatario o los destinatarios del dinero recibido y su finalidad.

Respecto de lo que en la literatura existente sobre prostitución se ha venido llamando relaciones de "dominación" a las que se dan entre cliente y prostituta, cabría observar que en ninguno de los estudios analizados Cf. En ausencia de una definición que remita a la significación que se le quiere dar al término "dominación", no queda sino remitirse al origen etimológico del mismo. Las cursivas son propias. Llevado todo esto al terreno de la prostitución y haciendo un esfuerzo de imaginación igual o parecido al que deben haber realizado las defensoras de la noción de "dominación", tendríamos al cliente o "punto" en un local de diversión o de relax, en un prostíbulo, en el cuarto de un hostal, en un "hueco", e incluso en la calle o en un "sitio" , posesionado como dueño de esos espacios, amo de las prostitutas o prostituta y dispuesto a domarlas, domesticarlas, amansarlas, vencerlas , subyugarlas.

Curiosa figura de imaginación, pero nada real de acuerdo con lo constatado y expresado por las prostitutas adolescentes en las diferentes modalidades, al referirse al cliente o "punto". Doris, 17 San Miguel. Al caficho no le importa, entre nosotras nos tenemos que proteger. Otra de las ideas que tiene que ver lo que se llama "dominación" encuentran sustento en las apreciaciones que Bourdieu hace sobre la dominación masculina[79]y que no es otra cosa que la suscripción de muchos de los presupuestos de los que parten los enfoques feministas, retrotrayéndose a una interpretación limitada y sesgada del patriarcado; de las diferencias sexuales y la asignación de roles que se producen y reproducen a través de la familia, la escuela y la iglesia.

Una y otra perspectivas, la del feminismo y la de Bourdieu, lejos de contribuir a la afirmación de la mujer-y de la prostituta adolescente- como sujetos sociales, lo que hace es corroborar el presupuesto de considerarlas como sujetos de protección; como "víctimas". Tal vez futuras investigaciones den cuenta de la existencia de situaciones de "dominación" del cliente o "punto" en el sentido atribuido por el feminismo y Bourdieu.

Los cambios habidos con "el fin de la historia" y la instauración de los modelos individualistas que apareja el capitalismo post-industrial, conjuntamente con la serie de conquistas alcanzadas por las mujeres desde la década del 50 para adelante, abren paso a los enfoques de género y con ello a una gradual y creciente emancipación de la mujer. Si bien es cierto, que el balance de los cambios, que las nuevas posiciones del feminismo institucional han asumido son todavía tema de debate actual, no es menos cierto que las repercusiones del feminismo en la mentalidad y la acción social de las mujeres ha producido modificaciones que van desde los extremos de las identidades autoconstruidas y la transexualidad, hasta los intentos de conversión absoluta de la anorexia.

Desde que en los años 30 del siglo pasado, Margaret Mead en un esfuerzo de constatación de lo obvio dijera que no todas las sociedades obedecían a un patrón patriarcal de organización pretendiendo ignorar que las tribus primitivas de Nueva Guinea no conocían el matrimonio burgués y católico de las sociedades capitalistas de ese tiempo ; y desde que en Simone de Beauvoir en una suerte de acertijo verbal afirmara que "Una no nace mujer, sino que se hace mujer", las ideas de género se han hecho sentir en la configuración del nuevo rol de la mujer en las relaciones sociales; en los niveles de autoafirmación y confianza y en la reafirmación de su autoestima.

Pero igualmente en las distorsiones respecto del sexo, la sexualidad, la reproducción , la familia, la ocupación, el cuidado y la orientación de los hijos, la convivencia y el respeto mutuo entre mujeres y hombres. De hecho, todo esto es también perceptible en las diferentes modalidades de la prostitución. En todas, los comportamientos de las adolescentes advierten la existencia de niveles de percepción y entendimiento de los cambios habidos en la igualdad y equidad de la mujer.

La acción de la corriente del feminismo radical o feminismo de género, en el trabajo con adolescentes prostitutas y en general con el tema de mujer, familia, y prostitución no ha dejado sin embargo, de producir algunas distorsiones en la manera de entender y enfrentar la relación entre mujeres y hombres.

El "enfoque de género" es la posición sostenida por la corriente del feminismo radical que tiene una presencia destacada en los Estados Unidos. Suele identificarse también como "feminismo de género"[83].

Para el feminismo de género , la cuestión de la mujer nunca ha sido una cuestión feminista. Lo que importa son "las causas de la desigualdad sexual entre hombres y mujeres y el dominio masculino sobre la mujer".

El enfoque de género del feminismo radical lucha porque las mujeres logren el apoyo económico del Estado; reclamen la libertad sexual incluyendo derechos homosexuales para hombres y mujeres; asuman el control feminista de la producción ideológica y cultural en los medios de comunicación ; identifiquen sus intereses con la mujer antes que con sus deberes personales hacia el hombre y la familia; establezcan una cultura feminista que pueda sostener a la mujer ideológica y materialmente fuera del patriarcado.

Sostienen que "la prostitución pone al descubierto un concepto de sexualidad que privilegia la satisfacción masculina y el sometimiento femenino y refuerza un modelo machista de sexualidad brutal y violento[90]. Afirmando que lo que les toca es enfrentar a los hombres desde la posición que ocupan en el intercambio sexual. Proponer que la lucha de la mujer debe centrarse en "desconstruir" el orden natural y genético para que las diferencias entre hombre y mujer abran paso a la existencia de cinco sexos en lugar de dos;[92] o reclamar que los Estados "reconozcan el derecho a determinar la propia identidad sexual; a escoger con quién engendrar y criar hijos, como elementos fundamentales de los derechos humanos de toda mujer"[93], advierte claramente la presencia de un discurso que tergiversa la historia, la ciencia y la tecnología apelando al metalenguaje de los derechos humanos y a la imaginería de la dominación patriarcal.

La identidad "de género" pasa por el reconocimiento de la diferencia natural de los sexos y por su constitución social en convivencia entre hombres y mujeres, dentro de normas y pautas que se reconstruyen históricamente en función a los procesos de transformación económica de la sociedad y a sus relaciones con la ideología y la cultura.

Nadie pone en cuestión lo difícil y lacerante que es la realidad que viven las adolescentes que son obligadas a prostituirse o que se prostituyen impelidas por la necesidad de ingresos. Pero esto no justifica, ni implica hacerlas "víctimas". Ellas creen que son mejores que uno porque han ido a la universidad y ahora viven de hacernos focus group , llevarnos a la posta o hablarnos del Sida ".

Para él también se la tienen que buscar". Seguir alentando el estereotipo de "víctimas" impregnado de psicologismo o de moralismo, sirve a una intencionalidad efectista, pero no al entendimiento de la realidad que viven las adolescentes que son prostituídas o se prostituyen en cada una de las modalidades constatadas. La prostitución es una realidad cuyos sujetos implicados de manera directa no necesitan que se les victimice sino que se les identifique y entienda como actores sociales que responden a procesos de estructuración social que no controlan.

Sólo controlan las rutinas de interacciones que les permiten responder con su cuerpo a sus necesidades y expectativas.